01
译文
有人对梁王说：“惠子总是能把自己的道理用比喻的方法给别人讲明白，如果大王不让他比喻的话，那他就不能把道理讲明白。”
梁王说：“好的，我明白了。”
第二天，梁王对惠子说：“请先生有话直说，不要做无谓的比喻。”
惠子说：“现在有一个人在讲弹弓，问：‘这弹弓是什么？’回答道‘就弹弓那个样呗。’这样你能明白弹弓到底是什么样的么？”
梁王说：“我不明白。”
惠子就进一步解释道：“如果说‘弹弓的形状像弓，用竹子制作了弦。’能够解释弹弓是什么样的么？”
“这样解释的话就明白了。”
惠子总结道：“所以，一个人像把问题解释明白，就得把他不知道的东西比喻成他知道的东西。所以，大王说不比喻这个事是不可能的。”
梁王回答：“你说的对。”
02
原文
客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。”
王曰：“诺。”
明日见，谓惠子曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”
惠子曰：“今有人于此而不知弹者，曰：‘弹之状何若？’应曰：‘弹之状如弹。’谕乎？”
王曰：“未谕也。”
于是更应曰：“‘弹之状如弓而以竹为弦。’则知乎？”
王曰：“可知矣。”
惠子曰：“夫说者固以其所知，谕其所不知，而使人知之。今王曰无譬则不可矣。”
王曰：“善。”
03
补
惠子：即惠施，惠氏，名施。这位爷是庄子的知己。他和庄子不一样的地方在于他参与六国的合纵。
04
感
我最初看到这篇文章的时候，还以为魏国君臣想要让惠子进言。结果，没想到前脚臣子说惠子不比喻就不会说话，后脚魏王就立刻让惠子不要比喻。
我突然有一种看《宰相刘罗锅》中乾隆的即视感。因为乾隆就是这么和和珅一起捉弄刘罗锅的。
怎么说呢，魏王作为一个普通人的话，有这个行为倒是挺可爱的。但是如果作为一国国君，就有那么一点不稳重了。
不过这里的一句话算是这篇文章的题眼，“夫说者固以其所知，谕其所不知，而使人知之。”不论用什么方法，总归是该把他不知道的道理讲明白。
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