中国的文字博大精深，很多字、词、成语，意思相近，但是总有细微差别，要想准确地运用表达，也不是一件容易的事，需要下真功夫。
不识抬举：识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。出自明代小说《西游记》。第六十四回：“那赤身鬼使暴躁如雷道：“这和尚好不识抬举！我这姐姐，那些儿不好？”
不识好歹：好歹：好坏。不知道好坏，比喻对事物和人是非不明,善恶不辩。出自：《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“[九阿姐]方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。
辨析：都可表示不明白别人对自己的好意。但“不识抬举”含有“不明白别人对自己的器重、称赞、提拔”的意思；不识好歹只表示“不明白别人对自己的好意”，还可指不辨是非，善恶不分。
厚颜无耻：颜：脸面；脸皮。脸皮厚；不知羞耻。出自 《诗经 小雅 巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”南朝 齐 孔稚珪《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薛荔蒙耻。”
恬不知耻：恬：安然、满不在乎。 指对卑劣的或不光彩的行为安然处之，不以为耻。出自 宋 吕祖谦《东莱博议 卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
辨析：都形容不知羞耻。厚颜无耻偏重在“脸皮厚”；“恬不知耻”偏重在“满不在乎”。
另眼相看：用另一种不同于一般的眼光看待。形容对某个人特别重视；不同于寻常。出自 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“不想一见大王，查问来历，我等一实对，便把我们另眼相看。”
刮目相看：去掉旧的看法；用新眼光看待。出处 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
辨析：“刮目相看”偏重在去掉老印象；重新看待；“另眼相看”偏重用不同于看其他人的眼光看，表示重视。
目光如豆：眼光象豆子那样小，只盯住目前的局部，看不见全局。出处 孙中山《行易知难》第六章：“不图彼国政府目光如豆，深忌中国之强，尤畏民党得志而碍其蚕食之谋。”
鼠目寸光：老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅；没有远见。出自 清 蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句，别类分门，凑成各样新书，刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友，拜到辕门，盲称吓赞。”
辨析：鼠目寸光指目光短浅；没有远见；是比喻性的；“目光如豆”指目光“小”，不见全局，只盯住目前的局部。
耸人听闻：耸：引起注意；使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情；使人听到或看了感到震惊。出处 清 恽敬《杂记》：“豫章大镇，或书有不可达者，故托辞为此；抑为州将者，以此耸人听闻，豫绝系援，皆未可知。”
骇人听闻：骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。出自 宋 朱熹《朱文公文集 答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。
辨析：耸人听闻偏重于“耸”；指让人震惊；一般指不符实际的事情；“骇人听闻”偏重于“骇”，指让人害怕，多指凶残的坏事。
姜黄别名黄姜、毛姜黄、宝鼎香等，为姜科植物姜黄的干燥根茎。冬季茎叶枯萎时采挖，洗净，煮或蒸至透心，晒干，除去须根。姜黄呈不规则卵圆形、圆柱形或纺锤形，常弯曲，有的具短叉状分枝，表面深黄色，粗糙，有皱缩纹理，并有圆形分枝痕及须根痕。气香特异，味苦、辛。食性特点姜黄作为食材具有赋色与入味双重作用，可用于
在华夏大地，除夕作为一年中最为重要的传统节日，承载着无数的文化内涵，与美好祈愿。老人们常念叨：“除夕3不摆，福宅不惹灾”，寥寥数语，却蕴含着，深厚的生活智慧，与民俗讲究。一、不摆寓意不吉的花花卉，是装点生活的美好元素，然而在除夕这个特殊时刻，并非所有花卉，都适宜摆放在家中。像菊花，在传统文化里，它常
